تعرف على الالتراس‏

ألتراس ليس له إسم , فقط أصدقائه المقربين هم اللذين يعرفون إسمه.الألتراس ليس له وجه , فى معظم الوقت يكون واضع غطاء على رأسه , و ملثم وجهه.الألتراس لا يرتدى مثل اللآخرين , و لا يتبع الموضة , ولا يحب الأشياء الجديدة .عندما يمشى فى الشارع, حتى لو لم تكن عليه اى معلم تظهر إنتمائه لفريقه , يكون معروف . الألتراس يهاجم إذا تعرض للهجوم , يساعد عند الحاجة , ولا يتوقف عن كونه ألتراس إلا عندما يخلع الكوفية التى يتلثم بها ويرجع إلى بيته , إنه يقاتل 7 أيام فى الأسبوع .
الألتراس يكونوا مختلفين عن الناس , ولكننهم متفقين معهم تجاه حبهم وعشقهم للنادى, الإستمرار فى المقاومة طوال 90 دقيقة واقفين تحت الأمطارفى يوم بارد, ملتصقين بالحرارة التى تدفأهم بينما هم يحاولو الغناء بأعلى صوت هم قادرين عليه, بينما هم نائمين نصف سكرانين فى القطار الذى يقودهم الى مباريات الذهاب , يكونوا متجمعين بشعارهم خلال مركز مدينة الذهاب. يكونوا متجمعين على ساندوتش واحد يأكله أربعة بعد ساعات من التضور جوعا, متجمعين على سيجارة واحدة, متجمعين فى العراك أثناء الترحال, متجمعين عندما يضيع لاعب ضربة جزاء و هم فى أشد الحاجه إليها, متجمعين فى رؤية واحدة , و فكر واحد, وعقلانيات واحدة.
ويائتى الجميع من المحللين والمذيعين فى نقد وهدم الالتراس فى مصر ولا يدركون ان الالتراس اعطى روحاا للمدرج طول ال90دقيقه يشجعونمن اجل الفريق ويئاذرون الفريق فى اى مكان
وعد الهزيمه يشجعون الفريق"على الحلوة والمره معااه" فكلا من "الالتراس اهلاوى،الوايت نايتس،اللتراس ديفيلز،يولو دراجون ،الالتراس اتحداوى،اللتراس مصراوى"هؤلاء امثلة للتشجيع فى
مصر لاشك ان هؤلاء يفدون ناديهم بكل حب واخلاص من اجل الفوز ويؤاذرون الفريق ليرعبون الفريق الخصم
اما عن التعسف الامنى تجاه الالتراس فى الفترة الماضيه زاد مما اد من اصدار جرب اللتراس اهلاوى بيان بمقاطعه الماتشات بسبب التعسف الامنى لذالك نطلب من القيادات بالتعامل الجديد بين مجموعات الالتراس والامن



النشأة والتاريخ

بالرغم من الاهتمام العالمي بتأريخ الأحداث الرياضية، فإنه لا يوجد تاريخ واضح ومحدد لانطلاق مجموعات الألتراس في العالم ولعل التاريخ الواضح والأبرز هو تاريخ انطلاق مجموعة The boys - الأولاد المحسوبة علي فريق الإنتر التي تعتبر أولي المجموعات التي تطلق علي نفسها وتستخدم مسمي «ألتراس» في أوائل ستينيات القرن الماضي، وكلمة ألتراس هي كلمة لاتينية مشتقة من Ultra والتي تأتي بمعني الفائق أو فوق الطبيعي في إشارة هنا لانتماء مجموعات الألتراس وحبها لأنديتها الفائق للعادة، ولعل البرازيليين هم أصحاب السبق في تكوين مجموعات التشجيع المسماة بالتورسيدا
والتي انطلقت في أوائل أربعينيات القرن الماضي والمعروفة بالقوة والعصبية لفرقها وتشبه في تنظيمها العصابات إلي حد كبير أبرزهما مجموعات المانشا فيردا واليانج فلو، لتنتقل حمي تكوين مجموعات التشجيع لأوروبا ليؤسس 113 طالبا مجموعة تشجيع «تورسيدا سبليت» لتؤازر وتساند فريق هايدوك سبليت الكرواتي وتحشد الآلاف من المشجعين في رحلات بالقطار لتشجيع ناديها في نهائي الكأس عام 1950 أمام فريق رد ستار والذي كان له أثر كبير في فوز هايدوك بالبطولة لتنطلق مجموعة التورسيدا سبليت منذ ذلك التاريخ لتشجيع ناديها في جميع المباريات وحشد الجماهير وتنظيم التشجيع داخل المدرجات بطرق مشتقة من المجموعات البرازيلية باستخدام أعداد كبيرة من الطبول وتأليف الأغاني والأهازيج المساندة للفريق والتي تحكي أمجاد ناديهم وقوة مدرجاته ومشجعيه.

دخلت الألتراس أفريقيا مع بداية الألفية الثانية عن طريق دول الشمال الأفريقي المميزة بقوة مشجعيها واهتمامها الجنوني بكرة القدم، وكان التوانسة أصحاب الريادة في هذا المجال وبالأخص الترجي والافريقي التونسي الذي يضم الأول ثلاثة مجموعات تشجيع هي بترتيب التأسيس «المكشخين - السوبراس - والبلود أند جولدي» و «الأفريكان وينرز والليدرز كلوبيست» المحسوبين علي الأفريقي التونسي، تلاها في ذلك المغرب الذي يحتوي اليوم علي أكثر من 50 مجموعة ألتراس يتقدمهم مجموعة الوينرز «الوداد البيضاوي» والجرين بويز «الرجاء»، الأمر الذي ساهم في دخول الألتراس مصر في أوائل عام 2007 وتحديدا في مباراة الزمالك والهلال السوداني التي شهدت ظهور أول علم


عقلية وثقافة الألتراس Ultras Mentality


أكثر الأمور إثارة للجدل والدراسة عقلية وثقافة الألتراس، تلك المبادئ التي ترسم خطا موحدا لجميع المجموعات في العالم لتجعلها وكأنها كيان واحد يتحرك نفس التحرك في ردود أفعال شبه موحدة والتي قام الإنترنت حديثا بدور البطولة في توحيد اتجاهات الألتراس وفي رسم شخصية عامة لفرد الألتراس والمجموعات علي اختلاف الأجناس والاتجاهات، كما ساعد أيضا علي التعاون وتكوين صداقات دولية بين المجموعات المختلفة وتقديم يد العون للمجموعات حديثة النشأة فيما يشبه مدرسة كبيرة يتعلم فيها الجميع نفس المبادئ والمناهج. وتشترك جميع مجموعات الألتراس في أربعة مبادئ رئيسية وعلي أساسها يتم الحكم علي المجموعة إن كانت مجموعة ألتراس حقيقية من عدمه وهي:

حضور جميع المباريات الداخلية والخارجية أيا كانت التكلفة والمسافة: يعتبر الترحال «أو التنقل كما يطلق عليه في دول الشمال الأفريقي» خلف الفريق إحدي الواجبات الأساسية لمجموعات الألتراس والتي تقوم بتنظيم وحشد الجماهير لحضور المباريات خارج مدينة الفريق مستخدمة أرخص وسائل النقل، وتقوم مجموعات الألتراس بعمل cortege موكب أو مسيرة تضم أفراد المجموعة خلف الباشbatch أو اللافتة التي تحمل اسم وشعار المجموعة لإعلام أهل المدينة الأخري أن لفريقهم مشجعين أقوياء يسافرون خلف فريقهم في أي مكان وأيا كانت التكلفة كماتساعد أيضا علي زيادة شعبية الأندية وانتشار ثقافة الألتراس وحب كرة القدم بوجه عام.

الولاء والانتماء لمكان الجلوس في الاستاد: لما كانت مهمة مجموعات الألتراس التشجيع وليس متابعة سير المباريات فكان لزاما عليهم اختيار منطقة مميزة داخل المدرجات يبتعد عنها المشجعون الكلاسيكيون وتنخفض فيها أسعار التذاكر، المنطقة العمياء أو الكورفاCurva بالإيطالية والفيراجVirage بالفرنسية هي ذلك المنحني خلف المرمي الذي اختارته مجموعات الألتراس ليكون مكانا خاصًا للتشجيع والمؤازرة وتعليق الباش Batch أولافتة المجموعة التي عادة ما تحمل اسم وشعار المجموعة وتحمل أكبر من ذلك «شرف المجموعة نفسها»، وتنقسم الكورفا إلي كورفا نورد Curva Nord أو الكورفا الشمالية «مدرجات الدرجة الثالتة شمال المقصورة باستاد القاهرة» والكورفا سود Curva Sud أو الكورفا الجنوبية «مدرجات الدرجة الثالثة يمين المقصورة بإستاد القاهرة»، وتخصص الاستادات العالمية أماكن ثابتة للأندية للمحافظة علي ولاء مجموعات التشجيع لمكان جلوسها التي اعتادت عليه الذي قد يلتصق بمجموعات الألتراس إلي حد إطلاق اسمه علي المجموعة كألتراس كورفا سود المحسوبة علي الميلان والكورفا نورد المؤازرة لنادي اتلانتا والتي تعتبر من أقدم وأعرق المجموعات في ايطاليا والعالم .


مصادر التمويل

التمويل أحد ألغاز عالم الألتراس فغير المتابع والمشاهد العادي يستعجب من التكلفة الكبيرة للدخلات واللوحات الفنية التي يقدمونها في بداية المباريات كذلك الأعلام الضخمة واللافتات التي تزين الاستادات حاملة شعارات الأندية والمجموعات، علي عكس كل أنواع مجموعات التشجيع لا تتلقي الألتراس تمويلا مباشرا من أنديتها أو من جهات رياضية، رافعين شعار أنهم ليسوا للبيع ولا ينتمون لأشخاص بل ينتمون لكيان واحد - ناديهم - ولا يشجعون غيره، معتبرين تقديم الأموال أحد أساليب التعبير عن الحب والمساندة لناديهم. وتعتمد مجموعات الالترا علي التمويل الذاتي من خلال أفرادها الذين يشتركون في دفع تكاليف الأعلام واللوحات الفنية قبل المباريات يساعدهم في ذلك إنتاج بعض المنتجات المفيدة للمشجعين كالفانلات والجواكت والكوفيات والاسطوانات التي تحتوي علي اغاني المجموعة والتي تساعد حصيلة بيعها في الإنفاق علي الدخلات واللوحات الفنية والأعلام العملاقة التي تستخدمها الألتراس.

حبيبى قلبى والله

تسلم الايادي على تغطيه الاخبار